PERTANYAAN :
Najiskah Cairan yang keluar dari kemaluan wanita ?
JAWABAN :
Hukumnya diperinci :
- jika cairan tersebut keluar dari organ farji yang wajib di basuh ketika istinja' (organ farji yang tampak ketika wanita duduk) maka hukumnya suci.
- jika cairan tersebut keluar dari balik farji (organ farji yang tidak tersentuh dzakar) maka hukumnya najis karena tergolong keluar dari dalam (jauf).
- Jika cairan tersebut keluar dari organ farji yang tidak wajib di basuh namun dapat terjangkau dzakar, maka hukumnya suci.
REFERENSI :
فتح المعين ١٠٢/١
ورطوبة فرج، أي قبل على الاصح، وهي ماء أبيض متردد بين المذي والعرق، يخرج من باطن الفرج الذي لا يجب غسله، بخلاف ما يخرج مما يجب غسله فإنه طاهر قطعا، وما يخرج من وراء باطن الفرج فإنه نجس قطعا، ككل خارج من الباطن، وكالماء الخارج مع الولد أو قبله، ولا فرق بين انفصالها وعدمه على المعتمد.
فلو انفصلت، ففي الكفاية عن الامام أنها نجسة، ولا يجب غسل ذكر المجامع والبيض والولد.
إعانة الطالبين ١٠٢/١
(قوله: ورطوبة فرج) معطوف على بلغم.
أي فهي طاهرة أيضا، سواء خرجت من آدمي أو من حيوان طاهر غيره.
قوله: على الأصح) مقابله أنها نجسة.
(قوله: وهي) أي رطوبة الفرج الطاهرة على الأصح.
(قوله: متردد بين المذي والعرق) أي ليس مذيا محضا ولا عرقا كذلك.
(قوله: الذي لا يجب غسله) خالف في ذلك الجمال الرملي، وقال: إنها إن خرجت من محل لا يجب غسله فهي نجسة، لأنها حينئذ رطوبة جوفية.
وحاصل ما ذكره الشارح فيها أنها ثلاثة أقسام: طاهرة قطعا، وهي ما تخرج مما يجب غسله في الاستنجاء، وهو ما يظهر عند جلوسها.
ونجسة قطعا، وهي ما تخرج من وراء باطن الفرج، وهو ما لا يصله ذكر المجامع.
وطاهرة على الأصح، وهي ما تخرج مما لا يجب غسله ويصله ذكر المجامع.
وهذا التفصيل هو ملخص ما في التحفة.
وقال العلامة الكردي: أطلق في شرحي الإرشاد نجاسة ما تحقق خروجه من الباطن، وفي شرح العباب بعد كلام طويل.
والحاصل أن الأوجه ما دل عليه كلام المجموع: أنها متى خرجت مما لا يجب غسله كانت نجسة.
COMMENTS